安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　７月１６日　悪党と善人（２）



だから世の善人と悪人とをくらべてごらんなさい。善人はたいてい


引込み思案、消極的で、傍観的であり、団結しない。自然の草木と


同じように自ら生きる。他に待たないものです。


悪人は猛々しく深刻で、攻撃的積極的であり、必要に応じて


よく団結します。私は昔からいろいろの機会に力説してきましたが、


悪人は一人でも「悪党」と言います。それじゃ善人をさして彼は


「善党」だとは言いません。悪党という語があっても善党という言葉は


使わない。だから悪党と善人では一応善人側が負けるものです。










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　７月１５日　悪党と善人（１）



そもそも悪は善より感じが深刻です。善というものは生命の発展に


従うものですから、柔軟な感じです。刺激がない。素直です。


悪というものは生命の本流に抗するもの、逆行するものですから、


どうしても感じが強く、身にこたえます。薬でも本当の良薬は


生命を助長して副作用がない。効果も遅い。病の局所攻撃をする


即効薬というものは、刺激が強く、副作用もひどい。まして毒薬では


たまりません。


およそ人々は善に対してはあまり感じません。悪に対して非常に


強く感じます。人間も概して悪人は強い。善人は弱い。










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡正篤一日一言7　７月１４日　利の客



史記の中に「利は智をして昏からしむ」と書いている。


人間は利益ばかり追求していると、頭が悪くなるというのである。


物事の理がわからなくなって、思いがけない恨みを招いたりする。


論語に「利を以って行えば恨み多し」と出ているが、経済と


いうものは本来、矛盾衝突を内包するから、利害による恨みが出やすい。








＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡正篤一日一言７　７月１３日　一言・人を誤る



人間の本当の正しさは、ちょっとした日常の挨拶や振舞にあらわれ、


何でもない行動に、案外人間内容やその背景を知ることができるものです。


これに反して、大層偉そうな大げさなこを言うものは当てになりません。


こんな人程、家の中や友達とのつきあいになると、とんでもない


愚劣なことを平気でやるものであります。


昔からよく言うように「一言・事を破る。一言・人を誤る」で、


ついうっかり言った言葉、ちょっとやった行為がその人の


人間を決定します。











＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡正篤一日一言７　７月１２日　いかに生くべきか



すべて生きんとする意志は、いうまでもなく人生の原動力である。


然しながら、ただ生きようとするだけではまだ動物的境界に


過ぎない。人格に於いて、始めて如何に生くべきかの内面的要求を


生ずる。茲に人にのみ許された至尊なる価値の世界－法則の世界－


自由の世界があるのである。










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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