安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　７月１１日　古賀穀堂（３）



なかなか洒々落々とした所があって、「琴鶴亭の記」という文章を


書いておりますが、何ぞ知らん、穀堂にお琴とお鶴という二人の


愛人がありまして、この二人の名をとって亭の名にする等、


意外な感にうたれますが、不通の杓子定規の人でない。


まことに自由闊達、その反面に謹厳徹底した人でありまして、


閑叟公を育てあげました。










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　７月１０日　古賀穀堂（２）



そこで俺は何になるのだ、何をもって存するのだというと、


これは真の自分になること、自分の信念・学問・信仰に徹することです。


これは大きな見識であります。世間では自分を見失ってしまって


他人のまねばかりするものですから、ろくな自己ができません。


ここに至って古賀穀堂はやはり偉い。徹底した見識をもった人で


あると思います。さすが名君を育てあげただけのことはある、


と感心させられます。










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　７月９日　古賀穀堂（１）




幕末佐賀の名君鍋島閑叟の師古賀穀堂の自警に


「自分は開闢（かいびゃく）以来の第一人になる」の語がある。


大変な天狗と思われるかも知れません。然し違うのです。


それは第一人を「だい」と一人と読むからです。


第は「ただ」とよむのです。


古賀穀堂の意地悪ユーモアとお申せましょう。現在でも世界に


三十億の人間がおりますが、自分は二人とはありません。


これが人間存在の冥利で、個性というものであります。









＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　７月８日　事として通ぜざるなし



事物と自己とが一つになることによって、

対象はすなわち自己になる。

自己が昇華するself-sublimationというもので、

そうすると、

どんどん物事が解決していく。

これがいわゆる「事として通ぜざるなし」

であります。













＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡正篤一日一言7　７月７日　対心一処



「心を一処に対すれば、事として通ぜざるなし」（「対心一処無事不通」）


名言です。「心に一処に対す」ということが勘どころです。


我々は、今のように自己と仕事というものが分裂していては駄目なのです。


自己と言うものを本当に仕事に打ち込んでいく、そうすると、


自分の対象である仕事は、自己と一つになることによって


精神化される、すなわち対象に魂を入れる－


これが「対心一処」であります。











＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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