安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　９月１４日　老いを忘れる




真の人物は気概があると共に、


どこかゆとりがあって、楽しむ所がなければならぬ。


それではじめて老いを忘れることが出来る。


また実際にいつまでも老いないで暮らすことが


出来るのである。









＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　９月１３日　至誠



曽国藩（そうこくはん）は確かに支那史上に於（おい）て
稀（まれ）に見る偉人である。

私は常に、我々が偉人と仰（あお）ぐ人になくて叶（かな）わぬものは
至醇（しじゅん）の情緒─至誠であることを確信している。

これは独り偉人のみではない。
いやしくも人である以上なくてはならないものであるから、
まして偉人と仰がれるべき人にはなおさらである。

この至醇の情緒、至誠の人格において、
何よりも先（ま）ず彼は不滅の光を放っている。

若し彼を哲人政治家と呼ばないならば、
古今東西の史上どこにももはや哲人政治家は
発見されないであろう。

彼の様な尊い風格を持つ者を先史に求むれば、
蜀（しょく）の諸葛亮（しょかつりょう）、
宋の司馬光（しばこう）、元の耶律楚材（やりつそざい）等が
まさにその人々である。

彼は此等（これら）の人々に比して決して勝るとも劣らぬ偉人である。
その生涯は敬虔（けいけん）な真理の使徒である、
その後半生は一身を以（もっ）て内乱の鎮圧に捧（ささ）げたのであった。







＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


点

安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　９月１２日　苦言は人のため



甘・苦・渋の三味は決して別のものではない。


三味が一つに融け合っていて、甘味の中に苦味・渋味、


苦味・渋味の中に甘味がある。甘味が苦味・渋味にならぬと、


本当の甘味ではない。そのことを茶道のベテランは


皆知っておる。人間も甘いうちは駄目で、


少し苦味が出て来ないと本物ではない。


言葉でも、本当の為になる言葉は


多く苦言であります。


「苦言は人のためになる」と言いますが、


実際その通りでありまして、甘言を愛するようでは


まだまだ出来ておらぬ証拠であります。







＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　９月１１日　楽しむ




『論語』に曰く

「之（これ）を知る者は、

　之を好む者に如（し）かず。

　之を楽しむ者に如かず」

と。


知ることは本来余り価値がない。


これに対して、好むことは対象を自分の情緒の中に


入れることであって、身になる。


更（さら）に深く理性や潜在意識の働きが加わると、


これを楽しむという。全ては楽しむという境地に到って、


初めて渾然（こんぜん）として具体化してくる。


つまり人間そのもの、生活そのもの、


行動そのものになるからだ。学問もこの境地に達して


こそ本物である。








＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　９月１０日　民族の結束



如何（いか）にして日本に和を実現するかということになれば、


これは礼を本として、即ち世の中の権力主義、利己主義


といったような野望を排し、私を捨てて、公に向う公共精神を


振い起こす以外には道はないのであります。


民族を救い、国家を救って、この日本に真の平和と


独立とを保全するためには、日本民族の結束を


はかる以外にないのであります。







＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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