安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言7　１月２０日　王陽明の抜本塞源論（１）




王陽明はいう。


抜本塞源ということが明白にならぬと、


天下は到底救われない。人間は私があるのと、


欲に蔽われるために、段々小さくなり、頑なになり、


終には親子兄弟の間まで仇讐の様になる者も出てくる。


そこで聖人は天下を教えて、私は克ち蔽を去らせ、


総ての人間に共通の心の本体に復らせようとするのである。


誰も初めからそんなに間違っているのではない。


皆斉しく天地万物一体の仁を具えているものだからである。


節分の日が2月3日で固定されていない？‥豆を撒く理由とは










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡正篤一日一言7　１月１９日　独りを楽しむ




真に自己を社会化するためには、


常に自己を深めねばならぬ。


真に人を愛するには、


かえって独りを楽しむ者ででなければならぬ。


薄利な利他と同情とはもっとも徳の賊である。







＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右
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安岡正篤一日一言7　１月１８日　孝心




人として生まれ出でた子がその親に対して


おのずから催す感恩感謝の情意を、


実に「孝心」、あるいは単に「孝」と言う。


孝こそは我々がその最も直接な造化に対する帰順合一であり、


孝によって我々ははじめて真の意味における人となり、


あらゆる道徳的行為はここより発する。


真に孝は徳の本であり、教えのよって生ずるところである。



顰蹙の読み方、意味や書き順を調べてみた‥











＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡正篤一日一言7　１月１７日　自己鍛錬の妙薬（２）




身体ばかりではない。


生理ばかりではない。


精神、心理という意味における性理、命理も


すべてそうです。


そんなことから、病弱とか、愚痴であるとか、


貧乏であるとか、多忙であるとかいうことは、


逆に自分自身を鍛錬する非常な妙薬、否、


妙薬以上のものであります。


顰蹙の読み方、意味や書き順を調べてみた‥











＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡正篤一日一言7　１月１６日　自己鍛錬の妙薬（１）




人間はどんなことが起こっても、自由自在に


対応出来る適応力を不断に養わなければいけない。


それには絶えず自力を養成しなければならぬ。


薬の力とか、医者の力とか、他物に依存して居っては


段々に自力が弱くなります。自然の体力、生命力が


弱くなってしまいます。どんな代用品も自然の生命力に


勝るものはありません。


日本人の忖度と惻隠の情とは（意味）










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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