安岡 正篤 おすすめの本（名言集）

安岡正篤一日一言6　２月２３日　信念



世間の毀誉褒貶が触れえないだけの深いものを


自分に持たなければならぬ。


世の中の 役を逃れて もとのまゝ‥曲亭馬琴（辞世の句）






＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

安岡正篤一日一言6 ２月２２日

安岡正篤一日一言6　２月２２日　骨力とは何か（２）



さればといって、我々があまり矛盾に対する包容力がないというと


すっかり感傷的になってしまって、


無限の創造であるところの宇宙に生活ができない。


大いに創造的生活を求めんとすれば、


矛盾を感ぜられることを包含して、これをおもむろに


燮理して行かねばならぬ。


その包容力、その忍耐力、反省力、調和力、


そういうものを骨力というのであります。


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＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

安岡正篤一日一言6 ２月２１日

安岡正篤一日一言6　２月２１日　骨力とは何か（１）




骨力というのは人生の矛盾を燮理（しょうり）する力です。


この世の中は複雑なる矛盾から成り立っている


ということができます。我々は鳥獣や魚を


食って生きています。魚や鳥獣は人間に食われるために


生きているのではない。それがすでに矛盾です。


宗教的精神の盛んな人はそういう生活に堪えずして、


なるべく酒肉に遠ざかろうとします。


＊燮理（しょうり）とは、やわらげおさめること。


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＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

安岡正篤一日一言6 ２月２０日

安岡正篤一日一言6　２月２０日　機と経絡



人間に最も大切なものは「機」というものであります。


これは人間のみならず、自然もすべて「機」に満ちている。


したがって人生というものは、すべて「機」によって


動いているといってよろしい。


のんべんだらりとしたものではなくて、


常にキビキビした機の連続である。


機というものは「つぼ」とか勘どころとかいうものであって、


その一点ですべてに響くような一点を「機」という。


そこで機を外すというと響かない、つまり活きない。


人間の体もそういうつぼ、点で埋まっているわけではありません。


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＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

安岡正篤一日一言6 ２月１９日

安岡正篤一日一言6　２月１９日　知か情か



人間には頭と胸と腹というものがある。


よく昔の人は、「あれは腹ができておる」と言った。


ところが若い人はよく「胸が熱くなる」とか「胸が痛くなる」と言う。


ところが現代に近づくほどあまり腹とか胸とか言わなくなって、


頭、あたまというようになった。


これは現代の変遷をよく表している。


頭（＝知）と胸・腹（＝情あるいは情意）のどちらかが人間にとって本質的であるか


どちらが根幹であるかといえば、これは言うまでもなく情意である、頭ではない。


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＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右