安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言7　３月２７日　陶冶（とうや）する



最高の教育を受けた人間も、


その後の自己陶冶をかいては


立派な人間には成り得ない。


ごく劣悪な教育も、自己陶冶によっては、


なお改善さえ得るものである。


「陶」というのは、焼物を造る、「冶」というのは、冶金の冶で、


金属を精錬することであります。


鉄を鍛えて鉄器を造るようなもので、


人間もやはり、焼きを入れ、


鍛えるということをやらなければ、


ものになりません。


いくつになってもそうであります。

　







＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言7　３月２６日　四つの誤り



今の世にはびこっている思想に、間違った思想が四種類ある。


第一は「?辞」（偏った議論）


第二に「淫辞」（でたらめの議論）


第三「邪辞」（胸に一物を持って言う邪な理屈）


第四「遁辞」（責任回避の逃げ口上）


である。（孟子）


＊意味については、こちらのHP（浩然の気）で解説されています。
homepage1.nifty.com/kjf/China-koji/P-117-2.htm











＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言7　３月２５日　厳父と慈母



親兄弟は本能的、自然的、先天的関係である。


そこが師弟や朋友の関係と氏が卯ところだ。


一家の中では父は厳、母は慈、又は非でなければならぬ。












＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡正篤一日一言7　３月２４日　力量



太い筆で細かい字を書く　－　これが人生を渡る秘訣だ。


然しそれには十分の力量がなければならぬ。

　


安岡正篤一日一言7　３月２３日　　志士



志士とは畢竟、正しき意味に於ける理想に生きる人の称である。


貪性的意志 Wille Zum Leben の主体に非ずして、


化育的意志 Wille Zum Kulturleben の主体たる人の称である。


万有を生成し化育する絶対者のいとなみである人間世界は、


造花の正統である志士の気を失して到底進歩有るを得ない。


我等は先ず純粋なる意味に於いて志士をならねばならぬ。



＊とても難しく、なんと‥


精霊の日はいつ？読み方、意味、由来など‥









＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言7　３月２３日　　志士



志士とは畢竟、正しき意味に於ける理想に生きる人の称である。


貪性的意志 Wille Zum Leben の主体に非ずして、


化育的意志 Wille Zum Kulturleben の主体たる人の称である。


万有を生成し化育する絶対者のいとなみである人間世界は、


造花の正統である志士の気を失して到底進歩有るを得ない。


我等は先ず純粋なる意味に於いて志士をならねばならぬ。



＊とても難しく、なんと‥


精霊の日はいつ？読み方、意味、由来など‥







＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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