安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言８　１月９日　元服の礼



人間は教育よろしきを得れば、知命、立命の


教養を積めば、その人なりに大成する。


それから先はいろいろの経験が加わって


鍛錬陶冶（たんれんとうや）され、


いわゆる磨きがかかるだけで、


人そのものは十七、八歳でちゃんと出来る。


満十五、十六歳で元服の礼を行なった昔の人は、


近代の科学的研究からみても実に正しい、


妥当であるということが立証されている。










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡正篤一日一言８ １月８日

安岡正篤一日一言８　１月８日　挨拶の意味



挨拶とはどういう意味かと申しますと、


挨も拶も、直接の意味はぴったりとぶつかる、


すれ合うということで、従って物を言うのに、


相手の痛（かゆ）いところ、痒いところへ


ぴったりと当たる、これが挨拶であります。









＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言８　１月７日　学ばざれば道を知らず




政治は民を養うことと同時に、民を教えることで


なければならぬ。殊（こと）に人の人たる所以を考える時、


教学の尊いことは言うまでもない。『学記』の名言に、

　
「玉・琢（みが）かざれば器を成さず、人・学ばざれば


道を知らず。是の故に古（いにしえ）の王者、国を建て、


民に君たる、教学を先と為す」と説いている。












＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右



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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言８　１月６日　活学のすすめ



　
学問というものは現実から遊離したものは駄目であって、


どうしても自分の身につけて、足が地を離れぬように、


その学問、その思想をもって自分の性格を作り、


これを自分の環境に及ぼしてゆくという実践性が


なければ活学ではない。われわれは今後本当に人間を作り、


家庭を作り、社会を作る上に役立つ生命のある


思想学問を興し、これを政治経済百般に適用して


ゆかなければならない。いわゆる実学、活学を


やらなければならない。










＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言８　１月５日　新年の解




新という字を知らぬ者はない。然し新という字の


真の意味を解する人は案外少い。元来この字は


「辛」と「木」と「斤」との組合せである。


辛は努力を意味し、斤は木を斬る「まさかり」、


「大をの」であり、これで木をきること、それから


「斤斤」といえば明らかに見わける、又いつくしむ


（慈愛）の意がある。即ちよく木を愛し育て、それを


努力して加工し、新──あらたなものにして活用する


ということを表すものである。こんな深い正しい


意味を知らないで「あたらしがりや」など、目先の変った、


ものめずらしいということに軽々しく解するのは、


とんでもないことである。本当に新しくするのには


大した用意と努力を要するわけで、新人などざらに


あるものではない。年の始に勉強せねばならぬことは、


先以って自己をどう維新するかということである。








＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

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