安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　１２月１９日　悠久無限




天地は悠久である。


造化は無限である。
　

したがって、人間も久しくなければいけない。


物を成してゆかねばならない。
　

それは仁であり、忠であり、愛であるが、


それを達成してゆくものは、忍である。











＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡 正篤 おすすめの本

安岡正篤一日一言７　１２月１８日　多岐亡羊




多岐亡羊(たきぼうよう）ということがある。


これは羊を飼っておった人が羊を逃がした。


そこで慌てて追いかけた。隣り近所の人も


一緒になって追っかけてくれたが、あんまり


岐路（えだみち）が多い。いわゆる多岐である。
　

岐路が多くって、あっちへ行ったこっちへ


行ったと言っているうちに、どっかに


行っちまってわからなくなった。人間もそういうもので、


あんまり仕事が多くなると、肝腎なものが


どこに行ってしまったかわからないようになる。
　

人間というものの本質、人間の使命、人間の幸福、


そういったものがわからなくなってしまうのである。











＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右


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安岡正篤一日一言７　１２月１７日　時　務



事務のほうは基礎さえあれば、多分に機械的に


済むことであるが、時務のほうは、時という


文字が示す通り、その時・その場・その問題に対して、


その人間がいかに為（な）すべきかという活きた問題だから、


どうしてもその根本にその人の教養、信念、識見、


器量というものが大切になってくる。教養や識見が


なければ真実は見抜けない。それには多くの学問を


学ばなくてはならない。












＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡正篤一日一言７　１２月１６日　身心摂養法　２


　
我われの精神は宇宙の一部分であり、


宇宙は大きな韻律です。随って我われの精神も


やはり撥剌（はつらつ）として躍動して


居（お）らなければなりません。













＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右

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安岡正篤一日一言7　１２月１５日　身心摂養法　１




身心摂養（しんじんせつよう）法の


第一着手は心を養うことです。


心を養うには「無欲」が一番善いと


古人が教えて居（お）ります。


これを誤って我われが何にも欲しないことと


寒巖枯木（かんがんこぼく）的に解しては、


とんでもないことです。それならば死んで


しまうのが一番手っ取早い。ぼけてしまうのも


好いことになる、そういうことを無心とか


無欲とかと云うのではない。それは我われの


精神が向上の一路を精進する純一無雑の状態を言うので、


平たく言えばつまらぬことに気を散らさぬことです。












＊安岡 正篤　おすすめの本（名言集）：一日一言


六中観　［正篤 ］

忙中　閑有り。　苦中　楽有り。
死中　活有り。　壺中　天有り。
意中　人有り。　腹中　書有り。

甲寅正月　無以会同人　敬しんで呈す
亀井老契　座右‥

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